Испытания на Родине. Протоиерей Владимир Душук

Владимир Давидович (Душук) родился в 1904 году в г. Холм Люблинской губернии в семье заместителя директора духовного училища. Ребенок рос слабым, часто болел. Однажды заболел крупозным воспалением легких с неизбежным тогда смертельным исходом. Младенец выжил и со временем был определен в Холмское духовное училище, где работал его отец. После окончания Холмского духовного училища Владимир Душук поступил в Кременецкую Духовную Семинарию, которую окончил в 1928 году. В том же году он поступил в Варшавский университет на теологический факультет.


Во время учебы Владимир Душук познакомился с митрополитом Антонием (Храповицким), личность которого оказала на него большое влияние. Магистерская диссертация Владимира Душука была посвящена исследованию деятельности митрополита Антония. Вскоре Владимир Душук женился на сестре сокурсника Ирине Александровне Сакович, дочери священника о.Александра Саковича.

Митрополит Варшавский и всея Польши Дионисий рукоположил Владимира Душука во диаконы. В 1935 году он становится иереем и начинает служить в местечке Кореличи под Новогрудком (Белоруссия). За деяниями о. Владимира следила польская политическая полиция, которая собирала о нем материалы, готовя почву для его ареста и заключения в Березе-Картузскую политическую тюрьму. Но этому помешали события сентября 1939 года, когда часть Западной Украины и Белоруссии отошли к СССР, и в эти земли пришла Красная Армия. Летом 1941 года храм, где служил о.Владимир, собирались закрыть, а его вместе с семьей хотели сослать в Сибирь.

Нападение Германии на СССР помешало исполнению этого приговора. В период отступления Красной Армии матушка Ирина круглосуточно выпекала хлеб и раздавала его солдатам. О.Владимир опекал лишенных средств к существованию и изгнанных из прихода священника Будзиловича с матушкой, обеспечивал их жильем и питанием вплоть до их смерти в 1943 году.

После прихода немцев в 1941 году арестовали активистов-комсомольцев, но о. Владимир спас их от расстрела, а спустя сутки, и его самого арестовали. По ходатайству местных интеллигентов перед комендантом он был отпущен. Вскоре пришли активисты с благодарностью за спасение и сознались, что пять раз приходили убить священника, но всегда что-то мешало сделать это втайне. На это о. Владимир ответил, что пастырь должен прощать и защищать заблудших овец, а не отправлять "на заклание".

Еще раз его арестовали после того, как немцы в церкви не нашли колоколов, которые они намеревались забрать на переплавку для нужд Вермахта. А о.Владимир с доверенными людьми снял колокола, закопал их в лесу, как только стало известно о намечаемой акции. Вместо колоколов повесили железные детали. И на этот раз добрые люди помогли выйти о. Владимиру на свободу. После бегства немцев колокола заняли свое место в храме.

В период оккупации богослужения разрешались только в светлое время суток. На проповедях в церкви о.Владимир требовал от прихожан не участвовать в грабежах евреев, сгоняемых в гетто. Верующие скрытно собирали продукты и переправляли их узникам в гетто. В одной из таких акций чудом избежал пули полицая-охранника сын о.Владимира.

Для детей, привезенных из прифронтовой зоны, о.Владимир организовал и содержал приют. В 1942 году выпускник Кременецкой Семинарии архиепископ Афанасий, временно управляющий Новогрудско-Барановичской епархией, предложил о.Владимиру быть его помощником, но тот отказался.

После освобождения от немцев в 1944 году стали известны адреса репрессированных родственников и других репрессированных священнослужителей. О.Владимир часто отправлял им посылки и денежные переводы, которые нередко не попадали адресатам. В годы хрущевских гонений на Церковь о. Владимир пережил много трудностей.

Умер о.Владимир осенью 1986 года. Несмотря на то, что последние 24 года о.Владимир не служил в местном храме, похороны покойного были торжественны.

Непридуманные рассказы о войне